金沙澳门总站官网:视为美学特质是缠夹不清的

时间:2019-10-04     栏目:金沙澳门官网     浏览:

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其著作主要包栝下列数种3哲学实践>,1930年;<哲学新解>,1942年;《符号逻辑导论>,1953年;《情感与形式》,19531艺术问}>,1957年_<哲学随笔>,1962年;<心灵:论人参见<美国当代炎学理査德科所特^尼茨编著,1979年纽约皎6类情感>,1967^;等等D朗格不仅在哲学、美学上建树不凡,而且对符号逻辑、心理学、生理学、人类学等学科进行过专门的研究,加之在文学和音乐上都具有相当厚实的功底,所以她的著作思想深刻,逻辑严谨,材料广博、切适,读起来颇具吸引力和启发性。而这首诗始终呈现着旋转、轮Q、重复、连续Iu在那辛苦化作欢乐的时光K树荫里攒聚着无数乐趣游戏场上,儿童雀跃来去,到处在表演着技艺和力量。这种节奏具有极其丰富的表现。在梦境形式中创造出虚幻历史的那种基本抽象乃是经验的直接性,即;8待定性,或者象索威尔所说,是逼真性电影艺术、从现实、从我们真实梦浇中所金沙澳门总站官网得到的抽象也正是这个逼真性。所有新的、有趣的东西部被它排斥在作品之外,因为凡不符合浪漫传奇的都省略了,而符合的,又恰恰都是梦幻者自己的东西。有的时候,人们认为它是建筑艺术上最重要的原则。他的收获是他所创造的形象,而非形象的利用。此时,它还很模糊,它最终的、完整的、音节分明的品格,由于作品可能发展的多种途径尚未固定下来。第五章虚幻的空间基本图案——不是作品而是手段——引起联想的形状——形式与再现^纯装饰性表现一一再现即主题——可视性描绘是所有造型艺间^造型艺的基本幻象——其祛立牷——希尔德布兰德论感性空间建筑过程^-绘画平面^^第三组一一实际形式与感性形式——感性空间整体——视觉价值一模仿与创造一可见的空间一艺术品中的生命——生命情感的表现表现的本质——基本幻象是根本的创造——要素与r料^方式。

希斯对它们的真正关系,作了很好的说明。其功能是作为符号,制造出绘画中的物体&但是,就象语言的声音不同于脚步声、沙沙声、嚼Q声或其他时而伴随它时而又淹没它的声音那样,绘画中的物体不同于一般实物。无数介绍诗歌的文章总是鼓励读者去断定诗人在试图说什么,去评价他说得如何地好%如果说读者能够弄清楚诗人在试图说什么,那么诗人为什么不会首先将其说个一清二楚呢我们常常不得不去解释一个使用我们语言的外国人正要说些什么,而诗人是否也这样没有能力掌握他的词语呢如果是我们自已不熟悉的语言,我们就必然确定不了他正在试图说什么,只能确定ii的是什么;而且,也用不着我们去评价他说得如何之好,因为我们是外行。我认为在此清楚地阐明了克莱夫贝尔所讨论的问题,他把有意味的形式(无论如何,并非任何形式都有意味)视为美学特质是缠夹不清的9纯粹的特质P表象的显现创造了一种新的境界,不同于我们所熟知的天地。每一首民谣具有几神变型,从而没有爷了的式,但这并不意味着它举弯形式。而作为结果的理论似乎以完全不同的方式(一种是偏好实验心理学的方式,通过对小学生,父吁亲,大学毕业生或收咅机听众的反应测试统计来寻找审金沙澳门总站官网美原则;另一种则倾向于对艺术家的心理进行研究)来说明全部情感问题。在《艺术原理>第一部中,科林伍德歪曲了他打算否定的观点,比如,他把所有技艺都归结为把人类引入某种精神状态的方法%显然,这个是诡辩,而且,这仅仅是为了把2乎宁亨S2的观点与苓乎亨亍竽苓说等同起来,然后,—雇_f:f亨,卓—同起来——只有艺术即感情刺激说才是他真正要-与之辩论的观点。并且,连续的否定句带着单调的没——不——无,就是没有末两句,也使整节诗几近陷入沉睡一般。一般讲,艺术哲学的问题总是互相关联的,这就使人们几乎可以在任何一点上,提出任何方面的问题。故谴幼源慕嵌瓤炊际悄茄〉薄? 在这个意义上说,它是小说。

鉴于艺术哲学正是以上述语义学理论为基础故而此书不得不以读者所熟悉的上一本书为前提。和其他所有艺术一样,造型艺术表现了各个领域的艺术家都称之为紧张的一种相互作用。因为——不论他们在理论上决多少分歧一一他们都承认一点,这就是t直觉不具备理性的特征。③但是,一般而H,把舞蹈当作咅乐的,是舞蹈家、舞蹈动作设计家或舞蹈评论家,而不赴音乐家。仙女说:去吧!尽量快点跑>穿过牧草地,就是绿小道,小道斜连着葛家干草场;那里树篱下,我去采过几十趟。此时,它已经不是一张纸而是一个空间。一项艺术的方式就一种$芋(Appearance;)小说所以象回忆,就在于它被设异▲一种已经完成性的形式,一种过去——既不是读者的过去,也不是作者的过去,虽然作者可以声称这就是他的过去(这种方法,以及运用真实回忆的方法,部是一种文学手段夂戏剧所以a象行为,t是在于它的因杲关系,在于它创造了一种整体的、直接的经验,一种人物的未来或命运。

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厄恩斯特.卡西尔在论符号形式发展的多卷会士士^,通过语宵的完整结构,描绘了这一d从精神上来解释的原则,(由于它以各种奇特的方法,金沙澳门总站官网影响了人们的自身形象,所以它不是真正的拟人法)并且说明了以语言为思想外壳的人类精神是如何从各种力量中建立了他们的整个世界的,而这些力fi是以效验的主观情感为模型的。这个目的,支配了一切新技术,因为人们不再指望用肉体感觉、肌肉紧张、动量、非稳定平衡感受或不平衡的冲动)来为舞蹈x予形式和持续,任何这样的动觉因素,都必须被一个视觉、听觉、或表演的因素取代,来为观众创造一种类似于涤魂荡魄的幻象这个阶段,部落舞阐与祭祀舞蹈的主要问题,实际上就是现代舞蹈的主要问题,即:如何打破观众的现实感,建立另一个世界的虚幻形象;如何创造针^感官,而不是征服观众的力的表演,就象他跳舞时所做那样。在文字被印象主义地运用的地方,在对文字不打算仔细琢磨,对文字含义不刻意追求的地方,背埔是十分有用的。在此,律师的行话即为地道的诗歌措词。从肺的生理机能,喉头的情绪构造或者舌头的非音乐习惯等各种干扰中解放出来的人声,作为一种乐器,是控制人的音调想象和创作的理想手段。只有在真正的结尾,不具人格的叙事体重新开始,即在末尾的两节中,时态才又一次混合使用:水手的眼睹火般地明亮,(现在时)^年华迕去,胡须已染秋霜,(现在时)他走了,这个婚礼的客人哟走出斩郎的门廊(过去对)走了,他象一个落魄失魂的人儿,(过去时)走了,一副愁惨被弃的模样,(现在时)悲哀西又聪明的人啊,早在次9黎明便S起床d(过去时)在直喻中hath和is的这样用法尽管形式上正确,也确实(1)时态均由译者标出。将这样的问题带至我们兴趣中心,便幵始了我们正在研究的严肃课题。性兴奋是最紧张的,也是形式最为精细的经验,它有自己的,能够吸引整体的节奏,有自己,m,的高潮、转折和起伏;它比任何其他感情反应都更深刻。

在剧场中,情况就不同了t戏剧吸引了我们,并且打动了我们的情绪。这种天资和才能一样,无论在何处、也无论有多大,都可以通过经验得以提高,也可以由于有害的力量而减弱。画在帆布上的意象并非画室什物中的新东西帆布在那儿,颜料也在那儿,画家弁未增添什么。因为只有那些在完美的连续体中占有一席之地的材料例如一段色谱中的色彩,在这里,每两个特定色彩之间均能借相互关联而填充更多的因素;再如一段音高连续的乐音,这铝也没有可由一个音{来决定的空缺,才是亨芋序艺术作品的材料依我之见,尔的方法似是无懈可击的:研究艺术作品本身,而不是研究我们对它的反应和感情;寻找艺术作品的某种组织原则,用以解释它的特定功能1它实际要求的条件以及值得我们珍视的原因。我认为,原因在于和声结构给我们的听觉一个音调系统上的方向,就象在观念系统上把握空间一样,我们从这上面感觉到了的要素。我们的见解不谋而合个是睢塑家的,一个是理论家的——依我看,最好的作法奠过于把他的某些论述摘录如下:当我们联系艺术问题运用空间这一词汇时,不论是三度空间的几何概念,还是四维时,空统一体的物理学理论都不适用。(黑格尔语)二、关于艺术创作和欣赏:虚象与直觉艺术家怎样创造出表现人类情感的符号形式,是朗格重点论述的另一个问题。这一信条,得到了视觉艺术大师们的普遍承认6这些都汇集在第五章的末尾。罗丹曾说:如果不首先使自己要表现的人物活起来的话,那是不会感动我们的……,在我们的艺术中,生命的幻象是由于好的塑造和运动得到的/②拉玛札也说过:一幅绘画的最优美的地方和最大的生命力就在于它能够表现运动。